Caminho Mariano

Ir. João Antônio Johas Leão.  “A Eucaristia é 'fonte e ápice de toda a vida cristã'.  Os demais sacramentos, assim como todos os ministérios eclesiásticos e tarefas apostólicas, se ligam à Sagrada Eucaristia e a ela se ordenam. Pois a Santíssima Eucaristia contém todo o bem espiritual da Igreja, a saber, o próprio Cristo, nossa Páscoa”. Assim nos fala o  Catecismo da Igreja  quando começa a refletir sobre esse sacramento tão precioso que Nosso Senhor instituiu. Quando ele diz que a Eucaristia é “fonte e ápice”, o Catecismo está citando uma passagem importante do Concílio Vaticano II, que podemos encontrar no documento chamado  Sacrosanctum Concilium.  E aqui podemos entender de maneira mais geral a celebração Eucarística, mas também o sacramento da Eucaristia mesmo, presença real de Jesus no meio de nós. É um mistério de fé muito bonito. Para os que estão de fora, certamente parece um pouco estranho que nos vejam adorando o que se parece a um pedaço de pão,

Redação (Quinta-feira, 10-11-2016,  Gaudium Press )  De fato, uma interrogação pode nascer em muitos espíritos: "Por que essa persistência em pedir a proteção de Maria na hora da morte?" O artigo que hoje reproduzimos e que já foi redigido há algum tempo, tem toda atualidade e pode servir de esclarecimento para muitos. Por isso mesmo foi que o trouxemos para esta página. * * * Na oração que tantas vezes dirigimos a Nossa Senhora há duas partes distintas, as quais convém analisar: uma diz respeito ao presente, a outra ao futuro. A primeira muda continuamente no que diz respeito ao tema do pedido; a segunda não varia, roga sempre a mesma graça. Rogai por nós agora é o pedido da hora presente, cujo objeto será diferente conforme nossas necessidades. Por vezes será a solicitação de uma graça protetora, outras vezes de consolo, às vezes de alívio e de cura de alguma enfermidade. Mas, rogai por nós na hora de nossa morte diz respeito ao futuro, e é sempre o mesmo pedi

   Cidade do Vaticano (Segunda-feira, 20-11-2016,  Gaudium Press )  As cerimônias da Solenidade de Cristo Rei, a missa de encerramento do Jubileu da Misericórdia e o fechamento da Porta Santa da Basílica de São Pedro foram presididas pelo Papa Francisco neste domingo, no Vaticano. Em suas palavras então proferidas, inicialmente, o Santo Padre explicou: "A solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo Rei do Universo coroa o ano litúrgico e este Ano Santo da Misericórdia. O Evangelho apresenta a realeza de Jesus no auge de sua obra salvadora e o faz de maneira surpreendente. ‘O Messias de Deus, o Eleito, (...) o Rei' aparece sem poder nem glória: está na cruz, onde parece mais um vencido do que um vencedor. Realeza Paradoxal O Papa continuou falando sobre a Realeza de Jesus: "A sua realeza é paradoxal: o seu trono é a cruz; a sua coroa é de espinhos; não tem um cetro e não usa vestidos suntuosos, mas é privado da própria túnica; não tem anéis brilhantes nos

O CORDEIRO, REI do Céu, Primeiro e Último, Alfa e Ômega, que nos resgatou com o seu Sangue, impera do seu Trono, rodeado dos quatro Animais simbólicos da visão de Ezequiel, no esplendor dos sete Candelabros de ouro, diante dos Anjos das sete igrejas, no meio dos vinte e quatro Anciãos cingidos com as suas coroas. “ Dulcíssimo Jesus, Redentor do gênero humano, lançai sobre nós, humildemente prostrados na vossa Presença, os vossos olhares. Nós somos e queremos ser vossos; e a fim de podermos viver mais intimamente unidos a Vós, cada um de nós se consagra, espontaneamente, neste dia, ao vosso sacratíssimo Coração. Muitos há que nunca vos conheceram; muitos, desprezando os vossos Mandamentos, vos renegaram. Benigníssimo Jesus, tende piedade de uns e de outros e trazei-os todos ao vosso Sagrado Coração. Senhor, sede Rei não somente dos fiéis, que nunca de Vós se afastaram, mas também dos filhos pródigos, que vos abandonaram; fazei que estes tornem, quanto antes, à Casa paterna,

Por Nory Camargo Tradução e adaptação: Henrique Sebastião OS PAIS SÃO responsáveis por proteger, cuidar, criar e educar os seus filhos, desde o momento da concepção – e são responsáveis também pela sua educação espiritual, obrigação esta que vem sendo bastante negligenciada nos últimos tempos. Por esse motivo, gostaríamos de apresentar 10 jeitos simples de aproximar as nossas crianças de Deus, já desde o momento em que ficamos sabendo que seremos pais. “ Procuramos entender ‘onde’ estão deveras os filhos no seu caminho? Sabemos onde realmente está a sua alma? E sobretudo: queremos sabê-lo? Estamos convictos de que eles, na realidade, não estão à espera de algo mais? ” (Papa Francisco, audiência geral, 20/5/015) 1. Rezar em voz alta durante a gravidez Diversos estudos apontam que os bebês sempre escutam a nossa voz (já desde antes do nascimento), por isso é importante que nossos momentos de oração sejam frequentes, regulares e tão serenos quanto possível. Escolha um lugar c

Fr. Dr. Clodovis M. Boff, OSM. Adital Síntese: Quer-se mostrar aqui que a Teologia da Libertação partiu bem, mas, devido à sua ambigüidade epistemológica, acabou se desencaminhando: colocou os pobres em lugar de Cristo. Dessa inversão de fundo resultou um segundo equívoco: instrumentalização da fé "para" a libertação. Erros fatais, por comprometerem os bons frutos desta oportuna teologia. Numa segunda parte, expõe-se a lógica da Conferência de Aparecida, que ajuda aquela teologia a "voltar ao fundamento": arrancar de Cristo e, a partir daí, resgatar os pobres. Queremos aqui, numa primeira parte, fazer um questionamento de fundo da Teologia da Libertação (=TdL). A intenção não é desqualificar a TdL, mas, antes, defini-la de modo mais claro e refundá-la sobre bases originárias. Só assim se podem garantir seus ganhos inegáveis e seu futuro. Apresentaremos, num segundo momento, a lógica que o Documento de Aparecida pôs em operação. Entendemos mostrar