A sjatologia cristã é forjada a partir de duas peças contrárias e correspondentes, que formam a história sobrenatural do homem: as forças intrahistóricas que dependem de sua agência e das intervenções metahistóricas dos planos imóveis de Deus; aqui o Anticristo e a Parusia, como antes do Dilúvio ou redenção. Essas duas peças correspondem à essência criada do homem: nem ele deu a si mesmo vida nem a preserva com sua própria força; só pode orientar seu movimento implacável, mão no governo, e picado de fora.
Leonardo Castellani, Apokalypsis de São João, Excursus EG, 150-151).
Isso é o que há
A filosofia saudável exige que as realidades sejam contempladas de diferentes pontos de vista porque elas têm uma complexidade que torna impossível conhecê-las inteiramente em um só olhar. Em nossos tempos, é sabido, muitas vezes não é o hábito de fazer distinções na análise das coisas, que é a maneira mais segura de alcançar a verdade ou pelo menos abordá-la. A ausência desse hábito de pensamento é produto de extrema subjetividade,nascida e incentivada por doutrinas racionalistas, pela Reforma, romantismo, idealismo; o declínio da educação católica, finalmente, que valorizava a filosofia sólida. Os modernos são mais subjetivos e tendem a colocar nossas opiniões como um centro e critério de verdade.
En la observación de los hechos más complejos con frecuencia no respetamos el método seguro, porque en la aplicación de nuestro presupuesto filosófico estamos heridos de subjetivismo. A veces tal presupuesto es inexistente como tal, es una mera recolección de experiencias personales, juicios y prejuicios fundados en el inmanentismo, o por decirlo de otro modo, usar el criterio que expresa la frase popular:” para mí Dios es…” por poner un ejemplo. La realidad, allí donde la materia de estudio es la creación, el misterio de la historia, la conducta humana, etc. nos exige la precaución tomar en cuenta que no somos fuente de verdad, la verdad no nace de nosotros, está afuera, y en ciertos temas afuera de la historia y de la capacidad de comprensión completa de la razón. La filosofía de Aristóteles y Santo Tomás parten de lo que se nos impone desde afuera de nosotros, se vale de la experiencia y la observación autorizadas de otros que nos precedieron y de los datos infalibles de la Revelación. El pensamiento moderno, en cambio, necesita partir del reconocimiento de la existencia propia (como si no fuera evidente) para reconstruir el resto del universo.
Esse introito busca chamar a atenção para a forma como os modernos têm o hábito de analisar e opinar. Tabulando tudo pré-existente e estabelecido como verdadeiro, sensato ou aceito pelo bom senso e autoridade. Um contágio de rebelião contra a autoridade dos sábios e da experiência humana emoldurada pelos séculos, experiência e conhecimento recebidos. Um ato insano, mas prestigiado. [1]
Quão modernos somos "tradicionais"
Muito mais do que presumimos. Limitamos a observação aos católicos mais tradicionais para não abranger um prisma muito amplo de nuances. Os princípios racionalistas não precisam ser aceitos para agir muitas vezes como tal. Ou ideais protestantes ou românticos: eles estão na água em que nadamos e no ar que respiramos. O maior esforço é purificar a mente, a imaginação, a vontade desses vícios. Por múltiplas razões, não o fazemos ou o fazemos de forma pobre pelo que sofremos as consequências.
Perdemos o senso de autoridade, pela herança das correntes revolucionárias, entre outras causas, porque o prestígio moral daqueles que a exercem nos anos naturais e sobrenaturais foi enfraquecido. Pela permissão divina, os inferiores devem ter sofrido o doutrinário e moral dos superiores, e alguns de nós resistiram. Somos cães que latem enquanto os pastores dormem e os príncipes estão festejando.
Aqui é possível distinguir se o inferior resiste ao superior por sua própria autoridade ou pela da Igreja. Muitos católicos não entendem que a cadeia de comando foi quebrada, em um sentido doutrinário, moral e talvez também legal - saberemos em breve - e aqueles que têm que ordenar produzem caos e confusão. O primeiro reflexo daqueles que professam a Fé, além de ser uma obrigação, é defendê-la quando ela for ameaçada. Com que autoridade? Com a dos superiores que foram fiéis à sua missão, ou seja, o Magistério e a Tradição e o Próprio Cristo em suma, na pessoa dos apóstolos, pontífices e santos. Não somos forçados por esta defesa a resolver os enigmas desses tempos parusiacos ou preparasíacos como alguns tendem a acreditar. [2] Resistir na fé e a partir daí os valores da ordem natural não significa resolver os mistérios deste tempo de maldade, mesmo à luz das profecias canônicas, uma árdua tarefa na qual é feito progresso parcial em cada era.
Ou seja, nossas opiniões sobre o quão parusiaca os sinais dos tempos são podem ser piedosas, direito de certa forma, e provavelmente erradas no sentido absoluto, a menos que Nosso Senhor apareça em glória e majestade e nos dê razão.
Anticristo e anticráticos
A presença midiática de personagens cujas ideias e ações refletem os objetivos da Nova Ordem Mundial [3] não prova nada além disso: que eles aderem a tais objetivos. Talvez eles financiem ou sejam agentes deste órgão ainda não totalmente definido, o NOM,a cujas relações internas tendemos a atribuir coerência e concordância um pouco exageradas. Vamos citar exemplos do momento: enquanto George Soros promove certos projetos ou Bill Gates expõe publicamente (notável conspirador! [4]) seus planos para reduzir a "sobra" da população mundial através de vacinas, os transhumanistas querem nos transformar em ciborgues, e Henry Kissinger, o chefe de primeiro nível das forças nom nos últimos 50 anos, lamenta o revés do ressurgimento das fronteiras por causa da pandemia Covid-19 a que tantos apontam como um instrumento de dominação para a vinda do Anticristo. A União Europeia está efetivamente suspensa por causa do vírus, fechando o caminho entre si onde as fronteiras desapareceram e enquanto as nações descobrem as vantagens de não estarem ligadas ao poder central supranacional.
O "progresso" do mal é uma sequência quebrada com picos para cima e para baixo, não uma linha ascendente sem solução de continuidade, mas nos últimos séculos com um resultado claramente bem sucedido. Os bandidos estão ganhando. Há autores que argumentam que essa tendência a declinar das forças do bem é irreversível até o grande triunfo de Cristo, sua Segunda Vinda ou Parusía. Outros consideram, na interpretação dos textos sagrados, que haverá um reinado intrahistrico do bem após a derrota do Anticristo. A partir desses textos ainda obscuros vieram várias heresias, também.
Mas os seres humanos que compõem esse centro de poder que chamamos de NOM, com mentes perversas e objetivos demoníacos, não são onipotentes nem totalmente apoiadores uns dos outros em suas ações e objetivos imediatos. Certamente muito poderoso, embora possamos rir da força de seu poder se ele for confrontado com outros poderes, os sobrenaturais, também devemos considerar tropeçar em causas humanas. Seu objetivo é preternaturalmente inspirado: é a guerra permanente do Diabo contra a Igreja e a civilização que ela criou. Isso explica a persistência da Contraiglesia por séculos, fazendo guerra contra a Igreja. Mas seus agentes são humanos, limitados, e o demônio, que não é humano, também tem poderes limitados, mesmo que Deus lhe permita fazer mais mal nestes tempos antes de ser lançado no abismo profundo.
Cada uma dessas mentes pode ser um profeta menor do Anticristo, e por sua vez são eles mesmos anticráticos, dos quais São João nos anuncia que há muitos e em todos os tempos. [5] O autor da Revelação, a Revelação que profetizou a história da Igreja e anuncia a chegada do Anticristo nos últimos tempos, o fim dos tempos, por sua vez, em suas cartas avisa que não há apenas um, mas muitos.
Portanto, devemos tocar em um ponto que não nos fará ganhar amigos, mas parece necessário analisar: o perigo de derivar da doutrina contra-religiosa para uma ideologia distorcida, com alto conteúdo de conspiração.
Ideias reveladas, ideologias e verdades
Os grandes professores de contra-violência incutiram naqueles de nós que estavam informando e formando com suas obras certos reflexos instintivos para reconhecer o que não é de Deus na ordem natural e sobrenatural. Este anticorpo requer uma combinação perfeita com a doutrina católica (porque os professores não são infalíveis, mas o Magistério é) e também o exercício simultâneo das virtudes morais e teológicas. Quanto mais associados essas coisas estiverem, mais alertas e capazes seremos. Mais cautelosos contra as decepções e autoenganos das forças supostamente tradicionais que nos tentam com teorias mais de uma vez fora do repertório do NOM. [6]
Nenhum dado de análise pode fazer sem o elemento sobrenatural em risco (sem risco, certeza) de cair em uma "escatologia natural", no estilo de Orwell, Huxley e até um certo Chesterton em sua imaturidade cristã [7],bem como os outros autores das agora chamadas "distopias". Os denunciantes da Nova Ordem Mundial conspirações não são infreeres desse movimento. Eles pretendem resolver a história por simples dedução de ações e até mesmo intenções de tais ou tais personagens sinistros. Mas suas conclusões são tão sombrias quanto certas podem ser algumas informações que eles não sabem como contextualizar cristãmente.
Não discuto até onde pode ir, mas digo que há um limite estabelecido por Deus para parar as criaturas que o desafiam e buscam substituí-lo. O transhumanismo,por exemplo, pretende fundir todas as mentes em uma "nuvem" de inteligência artificial que um de seus teóricos admite ser o verdadeiro "deus". Isso certamente não pode acontecer.
Outros aspiram que o homem desapareça da Criação porque é um vírus que polui a "natureza". Não há necessidade de recorrer a pesquisas aprofundadas para descobrir pessoas que professam essas ideias, nós as encontramos em nossa ala. Pessoas que são "boas" e "solidárias" preferem salvar a vida de um cão do que a de um ser humano. Eles celebram a quarentena porque animais selvagens podem andar mais livremente. Isto é, como princípio filosófico, uma aberração demoníaca. Mas há o ponto, eles nem sempre são coerentes e o que eles professam não necessariamente praticá-lo e talvez nunca. A maioria dos veganos, diante da fome, comia um hambúrguer MacDonals ou um bife de chorizo. Tenho medo de sim, algumas seitas, como feministas extremas, que parecem possuídas. Um sinal parusiaca, sem dúvida, entre outros. Mas, por sua vez, os anabaptistas e os cátaros em seu tempo alcançaram extremos demoníacos também. Onde Santo Domingo poderia ter pensado que o fim dos tempos estava próximo.
Mas seguindo o princípio que evoca a citação inicial, pretensões e realidades são coisas diferentes. Deus sabe o limite.
A Marca da Besta e a Marca dos Justos
Se queremos ver a marca da Besta, não precisamos procurar nanochips na corrente sanguínea: essas ideias são demoníacas e as pessoas horrorizadas com as doutrinas do Homem do Pecado sem nunca ouvir dele já caíram em uma terrível confusão. Claro, o Anticristo e todas as circunstâncias que as escrituras nos dizem virão. Talvez muito em breve, talvez após o tempo de paz (o Silêncio de como meia hora do Apocalipse? [8])que Nossa Senhora nos prometeu em Fátima. Não pretendo justificar o medo que causa entre os católicos preguiçosos (isto é, nós) a chegada desse ser sinistro, a quem os intérpretes mais notificados consideramuma pessoa, embora precedida e acompanhada por um movimento ou coletivo de pessoas muito grandes,grande parte da humanidade. É essa hora? Parece, embora não tanto, pensar que o descobridor da vacina Covid-19, se houver, é saudado como tal. As doutrinas do Anticristo estão sendo incubadas. e desde que a Igreja nasceu.
O sensual fidei,aquele instinto de fé que cada pessoa que vive na graça de Deus, frequenta os sacramentos, busca sua perfeição espiritual. também modera e dá critérios de realidade para analisar as oscilações da história. Nesta tarefa, muitas vezes pecamos no orgulho, teimosia e arrogância. E ignorância na maioria das vezes.
Assumindo todos esses pecados como meus, ainda ouso convidar moderação, a mudança de hábitos de pensamento. Reservar nossa opinião quando pouco ou nada é de interesse para o bem comum. Também nisso somos modernos e exigimos "liberdade de expressão", uma das "liberdades de destruição" das quais as batatas nos impediram em seu tempo.
Que poder pode nos superar, se estamos protegidos pelas certezas da fé, alimentados pela Esperança, e aquecidos pela Caridade? Nesta força, que é a desabitação do próprio Deus Um e Triune em nossas almas, qual é o poder do Anticristo e dos anticráticos, muito menos da Nova Ordem Mundial? Só o que deixamos ele ter. Paciência nas tribulações e esperança nas promessas de Cristo são o remédio. O oposto é aquela dupla de vícios dos quais pedimos ao Espírito Santo para nos libertar: presunção e desespero.
Con esta convicción salgo a la calle con barbijo[9] todos los días, cuidándome de que mientras lo acomodo no me lleve puesto un Scania a contramano y a gran velocidad. Que puede llegar siempre, como el ladrón de la comparación evangélica, cuando nadie lo espera. Nuestra Parusía personal.
Enquanto pedirmos ao Espírito Santo, enquanto aguardamos sua vinda, para trabalhar em nós como solicitado nesta sequência de sua festa litúrgica.
Notas
[1]Quais coisas podem impedir o exercício correto da razão especulativa? Um erro inicial de observação, falta de realização entre causas e efeitos, ou, inversamente, atribuição de causalidade a eventos imediatamente antes de outros quando não há ninguém, por exemplo. O pensamento filosófico que o esqueleto deu à teologia, pelo contrário, é rigoroso em distinções e causas. Mas não é apenas o rigor do acorrentamento de causas e efeitos, mas também o senso comum que levanta a mão para reclamar quando a lógica está empenhada em seguir um caminho ferroviário onde certas análises tropeçam na inconstância dos procedimentos humanos e ignoram ou removem dos elementos de julgamento as intervenções daquele que supervisiona a história de fora dela. O princípio da (não)contradição da filosofia clássica afirma que nada pode ser e não deve ser ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto. Essa condição, "ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto" nos livra da suspeita do relativismo quando afirmamos que as realidades são complexas e têm diferentes pontos de análise.
[2] Vale recordar a distinção entre tempos "apocalípticos" e tempos "parusiacos". Estamos no começo desde a Ressurreição de Nosso Senhor. E muitos santos, incluindo milagres como evidência, queriam mostrar que o Parusiah, a Segunda Vinda de Nosso Senhor, havia chegado, apontando para diferentes personagens históricos como "o Anticristo". Ou eles estavam errados ou o Tempo do Anticristo está sujeito a alguma condicionalidade, como a Segunda Guerra Mundial ou a punição do "terceiro segredo" de Fátima, ainda não totalmente conhecido.
[3] Insisto em usar a sigla para a chamada Nova Ordem Mundial para conveniência de exposição, não porque acredita que há uma organização com o nome dela. O que define esse nome é uma convergência de forças, não necessariamente solidariedade uns com os outros em todas as suas ações, que buscam empurrar as nações para os objetivos maçônicos. E o Magistério nos ensinou que a Maçonaria é a ContraIglesia.
[4] Por esta expressão quero dizer que mais do que um conspirador, que deve esconder seus propósitos, ele é um "educador", um financiador de ideias e financiador de projetos, você nunca sabe o quão bem sucedido.
[5] Cfr Jn. I, 2-18; Eu, 4-3, etc.
[6] Neoconservadorismo, ideais "libertários", falsas correntes místicas, aparicionismo, sedevacantismo...
[7] Refiro-me tanto ao otimismo da Ortodoxia quanto aos seus romances finais menos felizes, como O Homem que Era Quinta-feira, A Esfera e a Cruz e até mesmo o Homem-Vida.
[8] Acho plausível, à luz de Fátima que "atualize" os atos da Revelação, que o "tempo de paz" seja o "silêncio a partir de meia hora" "E quando o sétimo selo foi aberto, um silêncio foi feito no céu cerca de meia hora" Apoc VIII,1. Isso acontece depois que as testas dos justossão seladas para que os anjos não os machuquem liberando suas punições: "Não machuquem a terra, o mar ou as árvores, até que tenhamos selado os servos de nosso Deus em suas testas." O Apoc. VII, 3.
[9] Eu não entendo aqueles que não querem usar a barba de acordo com as normas médicas recomendadas. A verdade é que é um recurso que atenua as chances de contágio de qualquer vírus que entra através das membranas mucosas da boca e nariz. Nos países severamente punidos pela gripe são utilizados durante o período de maior virulência; mesmo que o contágio de Covid-19 não fosse tão alto, nos protegeria da gripe comum onde as pessoas se acumulam. Não é a marca do Anticristo.
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