Caminho Mariano

O termo   liturgia   tem raízes no idioma grego podendo ser traduzido como   serviço público do culto. A liturgia cristã é a celebração dos Mistérios de Cristo enquanto Salvador da humanidade, atualizando-o. Odo Casel define liturgia como   a ação de Cristo através da Igreja. A liturgia católica compõe-se de vários ritos, sendo o rito latino (ou romano) o mais conhecido aqui no ocidente. Em Juiz de Fora, pode-se conhecer ainda o Rito Melquita para cá trazido pela comunidade libanesa. Também os protestantes tradicionais e evangélicos pentecostais têm seus ritos e liturgias, com suas diferentes expressões, o que constitui um dos pontos de união com os católicos, ortodoxos e outras correntes cristãs no grande louvor a Deus e na celebração de Cristo. A liturgia, a partir de Cristo, toma forma nova porquanto vence o mero ritualismo para ser autêntica expressão da alma orante, imbuída da ação divina. São Paulo se refere à liturgia cristã como “culto agradável a Deus” (cf. Rom. 12,

Joana D'arc Venancio Em nenhuma época foi fácil educar. Foram muitos os obstáculos enfrentados pelos os que quiseram educar a partir dos valores cristãos. Também hoje estamos diante de muitos desafios e ideologias que confrontam a proposta da Educação Cristã.  A Família é, sem dúvida, a Instituição mais atacada . Papa Francisco afirma na Exortação Apostólica Pós-Sinodal  Amoris Laetitia : “Ninguém pode pensar que o enfraquecimento da família como sociedade natural fundada no matrimônio seja algo que beneficia a sociedade. Antes pelo contrário, prejudica o amadurecimento das pessoas, o cultivo dos valores comunitários e o desenvolvimento ético das cidades e das aldeias. Já não se adverte claramente que só a união exclusiva e indissolúvel entre um homem e uma mulher realiza uma função social plena, por ser um compromisso estável e tornar possível a fecundidade”. É urgente a retomada do papel da família na Educação . As transformações sociais, ao longo das décadas, delegara

Ir. João Antônio Johas Pierina Gilli nasceu no dia 3 de agosto de 1911 e morreu no dia 12 de janeiro de 1991. Durante sua vida, marcada por sofrimentos de diversas índoles, recebeu aparições de Nossa Senhora que pediram, sobretudo,  oração, sacrifício e penitência . Ela foi a primeira de nove irmãos de uma família bem pobre. Viveu um tempo em um orfanato, trabalhou como doméstica em alguns lugares e depois como enfermeira em um hospital, durante o período de Guerra. No meio de tudo isso, teve que suportar o adiamento de sua vocação religiosa por conta de sua frágil saúde. Como tudo isso se encaixa com as visões e com a mensagem que Nossa Senhora deu a essa mulher? São bem impressionantes os relatos das aparições que ela recebeu. Não só de Nossa Senhora, mas também sofreu durante um bom tempo com visões demoníacas e, inclusive, com uma visão do inferno. As anotações de seu diário descrevem com algum detalhe diversas dessas experiências místicas. Por trás de tudo isso, porque

Ir. João Antônio Johas  “Flor do Carmelo, vide florida. Esplendor do Céu. Virgem Mãe incomparável. Doce Mãe, mas sempre virgem. Sede propícia aos carmelitas. Ó Estrela do mar”. Com essa oração o monge carmelita São Simão suplicava à Nossa Senhora a intercessão por sua ordem que se via perseguida a ponto de parecer ser o seu fim. Como não podia deixar de ser, a Virgem Santíssima atendeu esse pedido de seu filho e lhe entregou como sinal de proteção o escapulário para ser utilizado com a promessa de que aquele que o usa bem, não padecerá no inferno. Nossa Senhora do Carmo é, então, uma devoção que surgiu em um contexto de perseguição , especificamente de perseguição religiosa sobre uma congregação que nasceu no monte Carmelo, de onde provém o nome Carmelitas. Nossa Senhora aparece aí de modo especial como aquele refúgio no debaixo do qual seus filhos podem se aconchegar não para fugir do perigo, mas para melhor o enfrentar.  Recorrer a Maria nesses momentos é justamente manife

O tweet foi publicado somente em língua italiana - ANSA Cidade do Vaticano (RV) – O Papa Francisco publicou um tweet nesta quarta-feira (19), somente em língua italiana, em virtude dos 25 anos do assassinato do juiz Paolo Borsellino e dos seus cinco agentes de segurança, vítimas da máfia em Palermo, na Itália. Diz a mensagem de Francisco publicada na conta @Pontifex:  “Rezemos por todas as vítimas das máfias, peçamos a força para seguir em frente, para continuar a lutar contra a corrupção” . O crime aconteceu em 19 de julho de 1992, mas, 57 dias antes, foram também assassinados o seu amigo, a sua mulher e mais três homens da segurança. O tweet do Papa reforça uma série de iniciativas no país para  renovar o compromisso na luta e na defesa da legalidade e da justiça . No Senado italiano, o presidente Pietro Grasso pediu um minuto de silêncio em memória à coerência e ao sentido de dever do juiz assassinado que, num “domingo qualquer de verão” se transformou, num instante,

Cidade do Vaticano (RV) – Ser catequista não é uma profissão, mas uma vocação: é o que afirma o Papa Francisco na mensagem enviada aos participantes do Simpósio  Internacional sobre Catequese, em andamento na Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade Católica Argentina (UCA), em Buenos Aires. No texto, o Pontífice cita um diálogo de São Francisco de Assis com um de seus seguidores, que queria aprender a pregar. O santo lhe diz: Quando visitamos os enfermos, ajudamos as crianças e damos de comer aos pobres já estamos pregando. “Nesta lição, está contida a vocação e a tarefa do catequista”, escreve o Papa. Ser catequista Em primero lugar, a catequese não é um trabalho ou uma tarefa externa à pessoa do catequista, mas se “é” catequista e toda a vida gira em torno desta missão. De fato, “ser” catequista é uma vocação de serviço na Igreja, que se recebeu como dom do Senhor para ser transmitido aos demais. Por isso, o catequista deve constantemente regressar àquele primei

  - 12/07/2017 - 14:46 A pedido do Papa Francisco, a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos dirigiu aos Bispos diocesanos, incluindo os bispos brasileiros, uma carta-circular (íntegra aqui) a respeito do pão e do vinho da Eucaristia e seu processo de produção, circulação e consumo. O documento pede que as igrejas locais cerquem de maior cuidado todo o processo. A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), à luz da Santa Sé e da doutrina da Igreja, já se manifestou especificamente sobre os celíacos em Orientações Pastorais enviadas aos bispos após a reunião do Conselho Permanente, em junho de 2016 (Confira a íntegra abaixo) O documento da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, enviado aos bispos recentemente, determina que as hóstias completamente sem glúten são matéria inválida para a eucaristia. As que são válidas “são  as hóstias parcialmente desprovidas de glúten, de modo que nelas esteja presente uma quantidade de glúten